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      《罐托藝術(shù)羅盤(pán)》設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，尤其是巧妙的把傳統(tǒng)工藝羅盤(pán)與佛珠罐用品相結(jié)合，在罐的整體外觀創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)添加了上蓋“佛”文化元素蓮花和下罐“道”文化元素八卦符，全采用了浮雕、傳統(tǒng)手工藝術(shù)的表現(xiàn)手法裝飾美化傳統(tǒng)羅盤(pán)，蓋面上雕刻的蓮花葉瓣、荷葉和小青娃蓋炳相輝映靜與動(dòng)組成一幅美麗的圖畫(huà)。罐口當(dāng)托盤(pán)，使用羅盤(pán)時(shí)把青蛙炳拿開(kāi)，所見(jiàn)到的是一方精致羅盤(pán)，把它平放在罐口上左右靈活轉(zhuǎn)動(dòng)可以用來(lái)測(cè)試佛家風(fēng)水、定方位，不用羅盤(pán)時(shí)當(dāng)成罐蓋給蓋好均可當(dāng)成藝術(shù)品擺設(shè)觀賞，平常罐里可以存放一些手飾、佛珠之類物品，此作品是專為佛藝設(shè)計(jì)大賽創(chuàng)意創(chuàng)新設(shè)計(jì)手工制作的高檔藝術(shù)羅盤(pán)，打破各式化的傳統(tǒng)，形成了與眾羅盤(pán)不同的鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)樹(shù)一幟。

    羅盤(pán)蓋設(shè)計(jì)的蓮花佛教有“花開(kāi)見(jiàn)佛性”之說(shuō)，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。 蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來(lái)年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。

      還獲悉，在大賽專業(yè)組中汪氏羅經(jīng)公司非遺傳承人汪國(guó)盼《套裝秀珍羅經(jīng)晷》作品同時(shí)也被“九華杯”2017年（九華山）國(guó)際禪藝設(shè)計(jì)大賽專家評(píng)審，組委會(huì)確認(rèn)并榮獲銀獎(jiǎng)。

     該作品把傳統(tǒng)羅盤(pán)、日月合晷兩作品制作成秀珍式套裝，小羅盤(pán)可以看風(fēng)水、定方位，日月合晷為我國(guó)明、清時(shí)期現(xiàn)已失傳的計(jì)時(shí)器，使用時(shí)可利用月光下看到的月盤(pán)上顯影所指定的時(shí)間為地方晚上時(shí)間，日規(guī)盤(pán)的下半部裝有羅盤(pán)定方位，使用時(shí)將規(guī)盤(pán)上層豎起的地平式拉線，再對(duì)準(zhǔn)指南針北極方向，規(guī)針便能在日光下顯影，該產(chǎn)品特點(diǎn)是體積小攜帶方便，制作工藝精致、買(mǎi)一套全齊，在古代曾經(jīng)是佛家僧人常用必備的指時(shí)定方位工具之一，是此工藝最大亮點(diǎn)。

   本次大賽以“禪藝人生品質(zhì)，創(chuàng)意美好生活”為主題，以“匯聚創(chuàng)意設(shè)計(jì)資源，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，促進(jìn)創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化”為目標(biāo)，大賽吸引了中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央戲曲學(xué)院、魯迅藝術(shù)學(xué)院、浙江工業(yè)大學(xué)、蘇州大學(xué)、武漢理工大學(xué)及我省共計(jì)50余所高校，全國(guó)高等院校師生、中青年設(shè)計(jì)師和工藝美術(shù)大師共征集作品3000余件，作品涵蓋了工藝類、家居類、空間藝術(shù)類、紀(jì)念品伴手禮類、平面衍生品類、創(chuàng)意概念設(shè)計(jì)類等各個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類別。根據(jù)“公正性、公平性、公益性、學(xué)術(shù)性”的原則，經(jīng)過(guò)專家評(píng)委第一輪初評(píng)，入圍參賽作品800余件，最終產(chǎn)生院校組和專業(yè)組獲獎(jiǎng)作品共305件。