百遊日月晷，長6cm，寬4.3cm，厚0.6cm，象牙材質。由月盤（月晷）和日晷兩部分三層合蓋組成。 月晷由大小兩盤兩層構成。即下方的長方形日期盤，和中間上置的時刻轉盤。大盤上方鐫刻“月盤”二字，下部鐫刻“百遊日月晷”五字，中間為等分的從初一到三十的圓形日期環帶。小盤因與大盤日期圓盤有一同心軸而可轉動，周圍為等分的從“子”到“亥”的十二時辰，每一時辰有八條等分刻線。在軸心和“午”字中間處有一圓心月窗，“午”字外邊緣有一棘牙。翻起月盤，可見其背面鐫刻有“粵東玉子巷任源泉店造”兩行豎排紅字。兩行字中間上方刻有一細小浮萍圖案。
日晷為地平式日晷，是與月盤大小一樣的長方形。其面部中間為一深置的指南針圓坑，周圍為天干地支環。長軸方向分別刻“南”、“北”二字。“北”字后短邊及左右兩長邊依次刻有從“卯”到“酉”的七個時辰。每個時辰有八條等分刻線。日晷長邊兩立面分別刻有二十四節氣名稱，對應的大盤平面邊上鉆有二十四節氣孔。
其具體用法：日晷同于一般地平日晷，可測定當地白天真太陽時。月晷依月相測定日期，棘牙固定在當日日期處時依月位測定當地夜間真太陽時。二十四節氣當依古代“氣至而發”測定。惜此法已失傳，只記得兒時讀古本《周易》時看過附文注解中的周文王囚羑里時五色土筑壇依葭灰“氣至而發”測定節氣，現已無從查找。而此件百遊日月晷究竟如何應用此法，更不得而知。相信世上自有高人在，這里算是拋磚引玉了。
至于這件百遊日月晷的制造時間，經多方查證，初步斷定當在明嘉靖中早期或其前，明顯早于中國歷史博物館所藏明萬歷那件。因其所有設計全來源于中國古代天文歷算測定辦法，毫無任何萬歷后舶來元素加入，更明顯不同于清康熙時所出者。
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